Parti de l’idée d’écrire un roman sur les relations mère-fils, Boris Vian finit par mettre en scène dans « L’arrache-cœur », entre comique et humour noir, les différentes manières avec lesquelles notre société opprime la joie de vivre et la capacité d’aimer en transformant l’instinct maternel en comportement animal. Dans un crescendo de situations comiques et paradoxales,« L’arrache-cœur » décrit en termes plus que jamais actuels, le mal de vivre et la difficulté des relations entre les êtres humains. C’est l’histoire de nos désirs, où chaque amour cache de la haine, où les hommes rêvent de bateaux et les femmes de murailles.

Le désir de travailler sur une adaptation théâtrale de « L’arrache-cœur » naît essentiellement du désir de divulguer l’œuvre de Vian. L’objectif est de mettre en scène une histoire extrême et pourtant crédible, en recréant dans un espace théâtral le monde où vit Clémentine, personnage drôle, inquiétant, délirant et aveuglément capable d’insolites atrocités : un monde qui est fondamentalement enfantin, car Boris Vian au fond n’est autre que l’âme encore pure et immune de l’enfance. Clémentine commet des horreurs car, comme une enfant, elle se laisse dépasser par ses peurs et ses désirs.

Le spectacle est donc un voyage dans le roman de Vian raconté du point de vue de Clémentine, cette mère qui se laisse facilement emporter par ses inquiétudes et imagine toutes les catastrophes plus absurdes qui pourraient blesser ses enfants à mort « pour les prévenir », sans se « complaire dans ces évocations sanglantes », ou du moins l’espère-t-elle … En se convainquant qu’elle pourra les empêcher de grandir et les protéger complètement du mal, elle finit en fait par être dupe de sa propre imagination, et, paradoxalement, plus son délire est grand, plus elle se rapproche du bonheur. Elle pense l’impensable et rend vraisemblable l’invraisemblable en construisant, tout au long du spectacle, les petites cages dans lesquelles elle enfermera ses enfants et grâce auxquelles ses angoisses s’évanouiront complètement.

La pièce est structurée en plusieurs scènes dans lesquelles les enfants jouent seuls et prononcent des formules magiques, pendant que Clémentine s’inquiète, cherche des solutions, s’acharne sur sa bonne comme sur un « Schmürz », se confie à Jacquemort et répond aux incertitudes qu’il ose lui soumettre.

Jacquemort, protagoniste du roman de Vian n’est dans la pièce qu’une présence vide, immobile, tour à tour rassurante et effrayante. En quête d’une âme, l’ombre de Jacquemort écoute Clémentine, interroge les jumeaux, s’inquiète du délire de Clémentine et pourtant procure le matériel nécessaire à enfermer les enfants.

Les dialogues de Joël, Noël et Citroën, joueurs, innocents, magiques, nous transportent dans le monde de l’enfance dans lequel la peur n’a pas sa place et où voler dans le ciel sans ailes est une simple affaire quotidienne.

Toutes ces scènes qui alternent pensées solitaires de Clémentine, dialogue avec Jacquemort et magie enfantine contribuent à recréer le tragicomique, l’humour et la beauté du roman de Vian.

张惠妹 - 听海
ting hai____ECOUTE LA MER

写信告诉我今天 * 海是什么颜色

xiexin gaosu wo jintian * hai shi shenme yanse____ECRIS-MOI POUR ME DIRE // DE QUELLE COULEUR EST LA MER AUJOURD'HUI

夜夜陪著你的海 * 心情又 如何

yeye pei zhe ni de hai * xinqing you ruhe____CETTE MER QUI T'ACCOMPAGNE CHAQUE NUIT // COMMENT SE SENT-ELLE ENCORE ? 

灰色是不想说 * 蓝色是忧郁

huise shi bu xiang shuo * lanse shi youyu____GRISE : TU N'AS PAS ENVIE DE PARLER // BLEUE : TU TE SENS MELANCOLIQUE

而漂泊的你 * 狂浪的心 * 停在哪里

er piaobo de ni * kuanglang de xin * ting zai nali____CE COEUR SAUVAGE ET VAGABOND QUE TU AS, // OU PEUT-IL S'ARRETER ?

写信告诉我今夜 * 你想要梦什么

xiexin gaosu wo jinye * ni xiangyao meng shenme____ECRIS-MOI POUR ME DIRE CETTE NUIT // DE QUOI TU VEUX REVER

梦里外的我是否 * 都让你无从选择

meng li wai de wo shi fou * dou rang ni wu cong xuanze____QUE JE SOIS OU NON DANS TES REVES // TOUT TE MET DANS L'EMBARRAS DU CHOIX

我揪著一颗心 * 整夜都闭不了眼睛

wo jiu zhe yi ke xin * zhang ye dou bi bu liao yanjing____MON COEUR SE SERRE // JE NE PEUX PAS FERMER L'OEIL DE LA NUIT

为何你明明动了情 * 却又不靠近

weihe ni mingming dong le qing * que you bu kaojing____ALORS QUE TE VOILA MANIFESTEMENT AMOUREUX // POURQUOI N'APPROCHES-TU TOUJOURS PAS ?

听海哭的声音

ting hai ku de shenyin____ECOUTE LES PLEURS DE LA MER

叹息著谁又被伤了心 * 却还不清醒

tanxi zhe shei you bei shang le xin * que hai bu qingxing___ET QUI, TOUT EN SE LAMENTANT, A DE NOUVEAU LE COEUR BRISE? // ET MALGRE CELA N'OUVRE TOUJOURS PAS LES YEUX ?

一定不是我 * 至少我很冷静

yiding bu shi wo * zhi shao wo hen lengjing___CE N'EST CERTAINEMENT PAS MOI // AU MOINS JE RESTE TRES CALME

可是泪水 * 就连泪水 * 也都不相信

keshi lei shui * jiu lian lei shui * ye dou bu xianxin___MAIS LES LARMES, SANS CESSE DES LARMES // POURTANT JE N'Y CROIS PAS

听海哭的声音

ting hai ku de shenyin___ECOUTE LES PLEURS DE LA MER

这片海未免也太多情 * 悲泣到天明

zhe pian hai weimian ye tai duoqing * beiqi dao tianming____IL EST VRAI QUE CETTE MER SE MONTRE AUSSI TROP SENSIBLE // ELLE PLEURE JUSQU'AU LEVER DU JOUR

写封信给我 * 就当最后约定

xie feng xin gei wo * jiu dang zuihou yueding____ECRIS-MOI UN MOT // CE SERA ALORS NOTRE DERNIER ACCORD

说你在离开我的时候 * 是怎样的心情

shou ni zai likai wo de shihou * shi zenyang de xinqing____ET QUAND TU ME QUITTERAS DE NOUVEAU // DIS-MOI CE QUE TU RESSENS

晚安,北京
词曲:汪峰

我将在今夜的雨中睡去____Au milieu de cette nuit pluvieuse, je suis sur le point d'aller me coucher 

伴着国产压路机的声响____Accompagnant le bruit du rouleau compresseur de l'usine nationale

伴着伤口迸裂的巨响____Accompagnant le vacarme d'une plaie qui éclate

在今夜的雨中睡去____Au milieu de cette nuit pluvieuse, je vais me coucher

晚安北京____Bonne nuit Pékin

晚安所有未眠的人们____Bonne nuit à tous ceux qui ne trouvent pas le sommeil

风会随子夜的钟声北去____Le vent laisse le tintement de minuit filer vers le nord

带着街上乞讨的男孩____Emportant sur le chemin un enfant qui mendie

带着路旁破碎的轮胎____Entraînant au bord du chemin un pneu éclaté

随子夜的钟声北去____Laisse le tintement de minuit filer vers le nord

晚安北京____Bonne nuit Pékin

晚安所有未眠的人们____Bonne nuit à tous ceux qui ne trouvent pas le sommeil

晚安北京

晚安所有孤独的人们____Bonne nuit à tous ceux qui sont seuls

我曾在许多的夜晚失眠____J'ai passé autrefois de nombreuses nuits d'insomnie

倒在城市梦幻的空间____Me suis effondré dans l'espace d'une ville illusoire

倒在自我虚设的洞里____Me suis effondré dans ma grotte vide intérieure

在疯狂的边缘失眠

晚安北京

晚安所有未眠的人们____Bonne nuit à tous ceux qui ont perdu le sommeil

我沉得越来越有些疲倦____La fatigue me gagne au fur et à mesure de ma chute 

听着隔壁提琴的抽泣____Ecoutant les sanglots du violon voisin 

喝着世事煮沸的肉汤____Buvant les affaires du monde à la façon d'une soupe de viande bouillie [HELP grosse galère de traduction !!! SOS 翻译!!!]

越来越有些疲倦____De plus en plus, la fatigue me gagne

晚安北京

晚安所有未眠的人们____Bonne nuit à tous ceux qui ont perdu le sommeil

晚安北京

晚安所有孤独的人们____Bonne nuit à tous ceux qui sont seuls 

Déception totale. Cacophonie et frénésie. La star s'est fait un caprice. Je lis "danser n'est pas mon métier", oui en effet, je ne me suis pas sentie prise au sérieux. Ni en tant que spectatrice, encore moins en tant que fan. A 280 yuan la place pourtant, on aurait pu croire qu'elle prétendait à un niveau pro. Pourtant, les costumes étaient beaux, les instruments intéressants, les danseurs avaient des voix et une  technique de chant remarquables mais voilà où s'arrête le spectacle. Ce beau potentiel n'a pas été exploité, je n'ai vu qu'un brouillon de spectacle. Il lui reste quelques mois de travail. Toujours les mêmes effets de masse, je n'ai vu aucune sensibilité, aucun geste habité par la magie de la danse. Du mouvement, de la gymnastique, des pirouettes, gesticulations. Après un premier grand succès, YLP s'est-elle reposée sur ses acquis ? Ou n'a-t-elle simplement rien d'autre à proposer qu'un spectacle-carte postale auquel j'aurais préféré un bon documentaire sur sa province ? Et elle, que j'ai vue si peu danser, ne m'a pas émue le moins du monde. C'était pas faute d'être motivée.

刷牙我想哭 洗脸我想哭

shua ya wo xiang ku xi lian wo xiang ku____QUAND JE ME LAVE LES DENTS, J'AI ENVIE DE PLEURER//QUAND JE ME LAVE LE VISAGE, J'AI ENVIE DE PLEURER

走路我想哭 静止我想哭

zou lu wo xiang ku jing zhi wo xiang ku____QUAND JE MARCHE, J'AI ENVIE DE PLEURER//QUAND JE RESTE SANS BOUGER, J'AI ENVIE DE PLEURER 

出太阳我想哭 起风我想哭

chu tai yang wo xiang ku qi feng wo xiang ku____QUAND LE SOLEIL SE LEVE, J'AI ENVIE DE PLEURER//QUAND LE VENT SOUFFLE, J'AI ENVIE DE PLEURER

听歌我想哭 看喜剧我想哭

ting ge wo xiang ku kan xi ju wo xiang ku____QUAND J'ECOUTE DES CHANSONS, J'AI ENVIE DE PLEURER//QUAND JE REGARDE DES COMEDIES, J'AI ENVIE DE PLEURER

我控制不住自己 负担太重的情绪

wo kong zhi bu zhu zi ji fu dan tai zhong de qing xu____JE SUIS INCAPABLE DE ME CONTROLER//MON MORAL TROP LOURD EST UN FARDEAU

我拒绝面对结局 沉重的问题我不想听

wo ju jue mian dui jie ju chen zhong de wen ti wo bu xiang ting____JE REFUSE D'AFFRONTER LA SITUATION/LA FIN//JE NE VEUX PAS ENTENDRE PARLER DE QUESTIONS SERIEUSES

伱给的很多规矩 说了很久的道理

ni gei de hen duo gui ju shuo le hen jiu de dao li____TU AS POSE BEAUCOUP DE REGLES//ENONCE BEAUCOUP DE BEAUX PRINCIPES

却瞒不了我的心

que man bu le wo de xin____MAIS JE SUIS INCAPABLE DE DISSIMULER MON COEUR

再压抑 再压抑 我快不行

zai ya yi zai ya yi wo kuai bu xing...____J'ETOUFFE ENCORE, J'ETOUFFE ENCORE MAIS JE VAIS BIENTOT CRAQUER

天摇地动 昏天暗地

tian yao di dong hun tian an di____LA TERRE OBSCURE TREMBLE, LE CIEL SOMBRE EST BOULEVERSE

有眼泪 没眼泪

you yan lei mei yan lei___TANTOT DES LARMES TANTOT PAS DE LARME

你觉得我疯了

ni jue de wo feng le___TU TROUVES QUE JE SUIS DEVENUE FOLLE

我瞬间耳鸣 听不见你们说的

wo shun jian er ming ting bu jian ni men shuo de___JE CLIGNE DE L'OEIL MES OREILLES BOURDONNENT JE N'ENTENDS PAS CE QUE VOUS DITES

我疯言 我疯语 眼泪让我瞎了

wo feng yan wo feng yu yan lei rang wo xia le____JE DIS DES FOLIES LES LARMES M'AVEUGLENT

我哭我眼前丗界

wo ku wo yan qian shi jie____JE PLEURE LES YEUX FACE AU MONDE

原来快乐要用悲伤换的

yuan lai kuai le yao yong bei shang huan de____A L'ORIGINE LA JOIE DOIT UTILISER LA TRISTESSE ET LA TRANSFORMER

Peu de gens savent qui a réalisé le logo du Centre Culturel Français de Pékin, et paradoxalement, la plupart des Français curieux de la Chine ont lu la Passagère du silence, de FABIENNE VERDIER, qui n’est autre que la créatrice de cette calligrahie.

• Ce roman autobiographique retrace le parcours incroyable de cette artiste en Chine, entre 1984 et 1989, dont l'obsession était de pénétrer l’art traditionnel de la peinture chinoise. Elle a donc voyagé notre passagère du silence, entre occident et orient, mais aussi entre calligraphie et peinture, entre tradition et modernité. Si bien que je ne sais pas où elle est. C’est mon objectif de ce soir, avec vous, de tenter de localiser Fabienne Verdier, de percer le secret et la magie de son art.

Qu’est ce qui a poussé  notre artiste à un tel voyage ?  

1. de Paris à Chongqing 

→ 1^ère expérience de solitude et de patience illimitée

Puis s’inscrit aux Beaux Arts de Toulouse. Elle obtient brillamment son diplôme en seulement 3 ans, au lieu de 5. Mais déçue par l’enseignement, FV fait l’école buissonnière et se rend chaque jour au parc du musée d’Histoire naturelle pour y étudier la structure interne des oiseaux et des insectes. En effet, ce qui l’intéresse déjà c’est la vie du trait. Elle découvre alors Le Vide et le Plein de François CHENG et se passionne pour les études de végétaux et d’animaux d’Hokusai [IMAGES] : elle comprend alors que sa recherche de la vie dans le trait passera par l’art asiatique. 

2.  l’enseignement du maître HUANG YUAN

  
 
Fin I : se questionner ensemble sur le sens du titre « Passagère du silence »... 

= Passage de la calligraphie à la peinture – dans le recueillement du silence ? (analyse du titre. Le silence comme mode de transport ? Par le silence, elle voyage, dans ses toiles enfantées aussi dans le silence des mots, dans le cri de la peinture...) – elle est passage, éphémère, voyage d’un pôle à l’autre – mais la notion de silence me pose question, à mon tour, je l’interroge : quel est le rapport de FV au silence ? elle dit souvent, faire le silence en elle-même avant l’acte de peindre. Eteindre les mots pour mieux les exprimer par le trait parfait. Le cri/une colère noir/noire, le chuchotement rouge, la question verte... cf le sens des traits.   
  

---) le trait expression de son âme, miroir intransigeant. Nécissité de faire le vide, le silence en soi afin de capturer l’inspiration qui passe.   
 

A quoi ressemble cette image ?

A un os.

Oui...

Quelle énergie ressentez-vous ? Quelle est la ligne directrice ?

Une fougue, qui s'élance verticalement.

Je vois un bambou dans la neige, brisé, giflée par le vent.

Je vois la naissance d'une tige, d'un roseau aspiré vers le ciel par l'énergie insolemment verte du printemps - l'énergie Bois. Tantôt se courbant selon la dangereuse tyrannie du vent, tantôt bravant courageusement la tempête,  afin de s'inscrire lui aussi dans le monde, arrachant à l'élément  capricieux un espace vide pour se déployer, se différencier.

«Je désire décrire l'arbre ou le mystère végétal dans son principe interne, son essence, son esprit. Je désire la faire advenir non pas par la forme mais par l'esprit de la forme, et procurer de ce fait une compréhension subite, directe, intime, de sa réalité. Ce n'est pas l'arbre que j'essaie de reproduire, mais le langage des arbres, leur vie, leur ossature, les énergies qui  les parcourent, la montée de sève vers le ciel.»

(Entre ciel et terre, Livre VIII, « Arboretum de l'imaginaire », Fabienne Verdier) 

Il y a une erreur sur cette affiche : l'atelier a lieu le 20 novembre, soit vendredi prochain... Je suis stressée ? Naaaaaaaaaan. C'est juste le sujet qui me tient le plus à coeur et c'est seulement ma deuxième présentation. Y aura-t-il autant de monde que la dernière fois ? Est-ce que je vais réussir à emmener les gens dans cette magie qui me soulève chaque fois que je suis en contact avec l'oeuvre et la vie de Fabienne Verdier ? Vais-je parvenir à concentrer en une heure toute la masse d'informations, de sensations et de beauté que je voudrais transmettre ? J'ai l'impression qu'il me faut écrire un sonnet, enserrer la beauté dans les carcans d'une organisation rigide. Mais à moins de ça, la splendeur n'aura pas d'élan ni de moyen de se communiquer aux autres. Trouver la façon de dire. 

Et puis. Comme je voudrais qu'elle sache, Fabienne Verdier ! Comme je voudrais qu'elle sache que les jeunes Chinois sont émus par sa démarche et ses créations...

J'en dirai plus après la performance. Oui oui, appelons ça comme ça, c'est tout aussi éprouvant.  

André KNEIB

Les caractères chinois font partie du patrimoine mondial de l’humanité. Ils peuvent devenir la propriété de celui qui fait leur connaissance et les étudie.

Ils font ainsi partie de mon environnement quotidien depuis plus de trente années. Je les connais bien, je les observe tous les jours, je les manipule constamment. Ils sont sans cesse devant mes yeux et au bout de mes doigts. Ils sont innombrables ; je les recopie, je les interroge, ils font partie de mon univers.

Compagnons de vie, de méditation, de lecture, ils m’emmènent en voyage à peu de frais. Ils m’entraînent dans les livres, les revues, les musées. Ils m’ouvrent des portes en grand, celles de la langue écrite, de la calligraphie, de la peinture : ils me font faire tant de rencontres.

Myriade d’êtres subtils, ils m’accompagnent sans relâche dans toutes mes pérégrinations. Je les appelle fréquemment lorsque mes sens sont en éveil : heureux ou triste, en colère ou d’humeur joyeuse, je les convoque à la pointe de mon pinceau. Ils me révèlent alors la délicate composition de leurs formes multiples, riches, élégantes, puissantes et fines tout à la fois. Lorsque le caractère est achevé, apparaît l’unique et profonde beauté de leur charge sémantique. Insufflés de vie par la course du pinceau, les caractères chinois me procurent un contentement inégalable. Leur perfection physique est indescriptible, leur parfum poétique est indicible. Ineffable aussi est leur authentique sensualité : témoins d’un instant, ils parviennent à figurer dans leur plénitude tous les moments de notre existence.

Après les avoir longtemps côtoyés sur leur terre de Chine, j’ai pensé les emporter à mon tour dans mes bagages. Ils sont désormais présents sur ma table, dans la forêt, lorsque le vent se lève ou que l’éclair cisaille nos inoubliables nuits d’été ou quand le givre scintille sur les mousses les matins d’hiver gris. Ils sont là lorsque le héron fend le ciel ou que la horde de chevreuils traverse le sous-bois. Ils sont là lorsque passe l’ami qui veut faire leur connaissance ; toujours fidèles, toujours disponibles. Ils sont là.

Ils sont devenus mes « objets précieux » * ; ils vivent auprès de moi et des miens, ils me divertissent et me consolent.

Je leur fais faire toutes sortes d’acrobaties ; oiseaux bavards et espiègles, je les fais tourner dans l’air ; papillons fragiles, parfois je les fais voler au-dessus de la tête du chat. Quelquefois ils se tapissent, immobiles et silencieux sur le papier, prêts à bondir.

Et lorsqu’au printemps le soleil illumine la prairie en fleurs, je les pare aussi des couleurs de l’arc en ciel, cela leur plaît, semble-t-il.

 À Puberg, le 22 Février 2009

"Non seulement tu ne vas pas mettre de couleur, mais tu vas encore travailler le noir pendant des années. Tu dois arriver à percevoir que, dans le monochrome, dans les variations infinies de l'encre de Chine, tu peux interpréter les mille et une lumières de l'univers. Si tu recours maintenant à la couleur, tu n'iras plus chercher les possibilités du lavis, la façon dont il accroche la lumière. […] Avec les ressources du noir et le vide du papier blanc, tu peux tout créer, comme la nature, à l'origine, a tout créé avec deux éléments opposés et complémentaires, le yin et le yang, qui se fondent en une unité. Toutes les transformations en sont issues. Le noir est le révélateur premier de la lumière dans la matière."

La Passagère du silence, Fabienne VERDIER, p. 109-110, Albin MICHEL, extraits des propos de Maître HUANG Yuan à Fabienne VERDIER